女性有多重性高潮的才能为世所公认，但如有大量女性却一次性高潮也未获得，可以说要获得多次性高潮仍任重而道远，要经由尽力进修和实践的过程。男性到底有无多重性高潮仍存在争议。我国道教理论和古代房中术皆宣传保精不射，但不否决与女性性交，并认为只要不射精反而女人多多亦善，身心两利，甚至得道成仙。这就是有性快感而不射精，称为“合而不泄”。西方人信赖古代中国人十分清跋扈射精与非射精性高潮之间的差别。成功地控制了达到后者所需的技巧，避开了那一段固执的时光，大而使他们有更多的交媾时光，伴跟着很多次非射精的性高潮。
　　前年曾来访深圳的世界有名性学前辈威廉哈特曼送给笔者一本名为《个个汉子做获得(Anyman Can)》的书，其实就是介绍若何经由过程手淫的办法进行练习，最后可以或许获得多次的无射精的性高潮，这种性高潮已经被实验室的研究所证实。一个异常有趣的问题是那些自称有多次无射精性高潮的汉子就是日常平凡经常手淫而又不感腼腆的人。中国2000年前道家的合而不泄是否大手淫开端演习就不得而知，但这种控制才能的练习显然有利于多次性高潮的获得。
　　以往也有学者指出，18岁阁下的须眉因为射精后的不该期短，可以在没有阴茎完全疲软时，又从新恢复射精才能，是以可反复性交，获得多次性高潮。
　　男性要想获得多重性高潮必须经由过程手淫或性交过程中的赓续练习，找到射精前的临界点，期近竽暌剐明雕刻感，又未达到射精阈值时停止性刺激，如许再反复多次，最后射精，就等于有几回无射精的性高潮和一次射精的性高潮。在女性应当先获得一次以上的阴蒂型性高潮，最终获得阴道性高潮，前者主如果抚爱过程中的手段，后者才是真正的性交。
　　女性性高潮分为阴蒂型，阴道型和混淆型，而阴道型性高潮又称终止型性高潮，有知足感，不再欲望性交，类似于不该期，只有阴蒂型性高潮易于反复竽暌箍现，所以女性多重性高潮的获得主如果直接或借居地对阴蒂进谋杀激。当然过长时光的性交也可以出现多次的阴道型性高潮。这是因为女性没有类似男性射精后阴茎疲软这种问题存在，可以长时光性交，足以拖过“不该期”。

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女性有多重性高潮的才能为世所公认，但如有大量女性却一次性高潮也未获得，可以说要获得多次性高潮仍任重而道远，要经由尽力进修和实践的过程。男性到底有无多重性高潮仍存在争议。我国道教理论和古代房中术皆宣传保精不射，但不否决与女性性交，并认为只要不射精反而女人多多亦善，身心两利，甚至得道成仙。这就是有性快感而不射精，称为“合而不泄”。西方人信赖古代中国人十分清跋扈射精与非射精性高潮之间的差别。成功地控制了达到后者所需的技巧，避开了那一段固执的时光，大而使他们有更多的交媾时光，伴跟着很多次非射精的性高潮。
　　前年曾来访深圳的世界有名性学前辈威廉哈特曼送给笔者一本名为《个个汉子做获得(Anyman Can)》的书，其实就是介绍若何经由过程手淫的办法进行练习，最后可以或许获得多次的无射精的性高潮，这种性高潮已经被实验室的研究所证实。一个异常有趣的问题是那些自称有多次无射精性高潮的汉子就是日常平凡经常手淫而又不感腼腆的人。中国2000年前道家的合而不泄是否大手淫开端演习就不得而知，但这种控制才能的练习显然有利于多次性高潮的获得。
　　以往也有学者指出，18岁阁下的须眉因为射精后的不该期短，可以在没有阴茎完全疲软时，又从新恢复射精才能，是以可反复性交，获得多次性高潮。
　　男性要想获得多重性高潮必须经由过程手淫或性交过程中的赓续练习，找到射精前的临界点，期近竽暌剐明雕刻感，又未达到射精阈值时停止性刺激，如许再反复多次，最后射精，就等于有几回无射精的性高潮和一次射精的性高潮。在女性应当先获得一次以上的阴蒂型性高潮，最终获得阴道性高潮，前者主如果抚爱过程中的手段，后者才是真正的性交。
　　女性性高潮分为阴蒂型，阴道型和混淆型，而阴道型性高潮又称终止型性高潮，有知足感，不再欲望性交，类似于不该期，只有阴蒂型性高潮易于反复竽暌箍现，所以女性多重性高潮的获得主如果直接或借居地对阴蒂进谋杀激。当然过长时光的性交也可以出现多次的阴道型性高潮。这是因为女性没有类似男性射精后阴茎疲软这种问题存在，可以长时光性交，足以拖过“不该期”。

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